兼取众长 以为己善

骏马能历险，犁田不如牛；坚车能载重，渡河不如舟。汉代刘向在《说苑》中，就表达了“物各有短长”的观点。文中记载，秦将甘戊出使齐国，走到一条大河边，船夫说：“河面很窄，你都不能自己过河，还怎么替国王去游说别国呢？”甘戊说：“不然，汝不知也，物各有短长”，甘戊继而举例说，谨慎老实、厚道忠诚的人能辅助君主，却不能被派去带兵；骐、骥、騄、駬这样的宝马能够日行千里，而把它们放在家里捕捉老鼠，却连小猫都比不上；干将这样的好剑，天下人皆知其锋利，但工匠用它劈削木头还比不上斧子。

“物固莫不有长，莫不有短，人亦然。故善学者，假人之长以补其短”。事物自身皆有长处，也有其短处，人亦如此。善于学习的人，能够借助他人的长处来弥补自己的短处。“假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。”“天下无粹白之狐，而有粹白之裘，取之众白也”。兼取众长，以为己善，就可以致千里、绝江河，不断取得进步。

知不足而后进。一个人有不足和毛病很正常，关键是怎么对待自己的不足和毛病，是讳疾忌医、还是不掩己拙，反映出一个人胸襟的大小，也决定着其功业的成败。“修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。”早年的曾国藩多言健谈，爱出风头，喜于交往。有一次，曾国藩的朋友窦兰泉来找他切磋学问，曾国藩并未理解好友的意思，便“词气虚吐，与人谈理”。本是件增益学业的好事，结果却适得其反，二人不欢而散。对于“言多尖刻，惹人厌烦”这样的毛病，曾国藩下定决心，痛改前非；对其他方面的不足，他也通过写日记的方法经常反省，一直坚持不懈长达三十余年。曾国藩曾提出“悔缺”之道，即直面自己的缺点不足，进而通过反省反思坚决加以改正。

善学外智，可以开阔思路；善借外力，能助力攀上高峰。把别人的学识、阅历、经验等各方面的长处学过来，假人之长补己之短，方能将其转化为自己的能力和长处，成就更好的自己。诸葛亮曾广泛研习《申子》《韩非子》《管子》等法家之书以及《六韬》兵书，不拘于一家之言，博采众长加以贯通。隆中十年的立志求学，他博览群书，取长补短，取得了“逸群之才，英霸之器”的卓越学识。诸葛亮在总结自己为政经验时曾说：“为政之道，务于多闻，是以听察采纳众下之言，谋及庶士，则万物当其目，众音佐其耳”。反之，如果“贤于己者，忌之而不愿问焉；不如己者，轻之而不屑问焉；等于己者，狎之而不甘问焉”，则只能是停滞不前。

兼取众长、以为己善，是我们党的优良传统和克服困难挑战、化解风险危机的重要方法。1942年，毛泽东在中央党校作《整顿党的作风》报告时，就明确提出：“外来干部和本地干部各有长处，也各有短处，必须互相取长补短，才能有进步。”当前，面对前进道路上这样那样的新挑战、新任务、新要求，以及各种可以预料和难以预料的风险挑战，党员干部当坚持“三人行，必有我师”的态度，虚怀若谷，见贤思齐，照着别人长处学，盯着自己短处补，不断固强补弱，提升能力，以过硬本领走好新的长征路。