采桑曲

“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。”采桑，在中国上古文化中占有重要地位。据考古发现的丝麻织品实物标本来看，大约在原始社会末期，中国古人已能纺制丝织品，当时已有蚕桑之事。采桑缫丝是古代重要的农业活动，桑树不仅提供了丰富的物质原料，也滋养了人们的精神生活。

栽桑养蚕、男耕女织，是我国农耕社会田园生活的写照。夏初时节，采桑养蚕便是妇女主要的生产活动，采桑女多以素雅、勤劳、善良的形象示人。翻开中国五千年历史长卷，诗词歌赋中描写采桑女的不胜枚举。坚贞机智，如乐府诗《陌上桑》：“罗敷善蚕桑，采桑城南隅。”孤独寂寞，如唐代张仲素《春闺思》：“袅袅城边柳，青青陌上桑。提笼忘采叶，昨夜梦渔阳。”辛勤贫寒，如唐代来鹄《蚕妇》：“晓夕采桑多苦辛，好花时节不闲身。”天真活泼，如北宋晏殊《破阵子》：“巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢。笑从双脸生”……

以采桑为主题的诗词各朝皆有，我们总能在文字中发现那些挥汗如雨、辛勤劳作的身影。尤其到了宋代，是包括采桑诗在内的农事诗发展的顶峰，不少诗人都写过“采桑曲”，如潘玙的“东采桑，西采桑，春风陌上罗裙香”，郑起的“晴采桑，雨采桑，田头陌上家家忙。去年养蚕十分熟，蚕姑只着麻衣裳”，赵孟坚的“桑椹紫来蚕务急，带晓采桑桑叶湿。屋头绿暗勃姑啼，柱碍朝朝汗流出。”或许在古人眼中，采桑是最美的劳动场景之一。

其实，采桑诗最早可追溯到《诗经》，其中便有“十亩之间兮，桑者闲闲兮，行与子还兮”的句子，勾画出一派清新恬淡的田园风光，抒写了采桑女劳动时轻松愉快的心情。可见，华夏先民是勤劳而乐观的。“春日载阳，有鸣仓庚。女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑”。又有诗说“提笼行采桑，纤手折其枝”，这哪里是劳作，分明就是绿野间一场极欢快的“踏青会”。

“民生在勤，勤则不匮”，人世间的一切幸福都需要靠辛勤的双手来创造。正如南宋诗人翁卷在《乡村四月》中所描述，“绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。”一条小河流淌在碧绿的山间，细雨微风中杜鹃在欢快地歌唱。乡村四月里人们是多么忙碌，才侍弄完蚕桑又开始了插田……此诗用白描的手法写江南农村初夏时节的景象，前两句着重写景，绿原、烟雨，寥寥几笔就把江南水乡初夏特有的景色勾勒出来，读后顿感眼前一片绿意盎然。后两句写人，主要突出采桑、插秧的农人形象，从而衬托出乡村劳动的辛勤和繁忙。前呼后应，交织成一幅色彩艳丽的田间劳作图。

        眼下，又到了采桑时节。细细品读古人那些经典诗句，用心体会，诗词的魅力与劳作的美好，便在此完美融合。（小涵）